L\u2019inqui\u00e9tude a grandi. Les regards se sont abaiss\u00e9s cherchant un refuge inatteignable. Lee Sedol venait de perdre contre Alphago. Alphago<\/b>\u2009<\/b>?<\/b> Un programme, une exp\u00e9rimentation, l\u2019intelligence artificielle\u2026 en un mot, un robot. Vous pouvez l\u2019appeler comme vous voulez, en dire ce que vous voulez, mais il ne sert \u00e0 rien de tourner autour du pot, Alphago est un robot, et compter les microprocesseurs ou les cores qui le composent n\u2019y change rien. C\u2019est un robot. Une machine, quoi\u2009! Peu de temps auparavant, les robots de Boston Dynamics se dressaient en rang serr\u00e9 et s\u2019appr\u00eataient \u00e0 nous remplacer pour de bon. La messe \u00e9tait dite.<\/p>\n
Et puis \u00e0 la troisi\u00e8me partie, Lee Sedol a battu Alphago et la machine a chancel\u00e9. Le go est le jeu de soci\u00e9t\u00e9 le plus humain qui soit, il implique l\u2019humain tout entier avec sa sensibilit\u00e9 et son intelligence, il ne s\u2019agit pas que de statistiques ou de calcul\u2026<\/b> Alors\u2009? Alphago montrera qu\u2019il a du r\u00e9pondant. Il \u00e9tonnera la plan\u00e8te Go. Il gagnera 4-1 contre le champion cor\u00e9en qui avant le tournoi pensait gagner avec aise. Pourquoi \u00e9tions-nous inquiets soudain de cette victoire de la machine\u2009? Parce qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019un jeu unique bien s\u00fbr, mais aussi parce que nous avions l\u2019habitude de voir les robots comme des aides, d\u00e9di\u00e9s \u00e0 des t\u00e2ches ingrates comme porter des charges lourdes, assurer la logistique, mais, n\u2019entravant en rien notre intelligence sup\u00e9rieure. Des serviteurs tout au plus. Et puis Alphago s\u2019avan\u00e7a et d\u00e9truisit cette belle confiance. Lee Sedol champion r\u00e9put\u00e9 se trouva d\u00e9vast\u00e9 par la superbe de la machine. Les trois premi\u00e8res parties, le champion a \u00e9t\u00e9 coup\u00e9 en pi\u00e8ce par les coups extraordinaires de l\u2019ordinateur. Et \u00e0 la quatri\u00e8me partie, la seule gagn\u00e9e par Lee Sedol, ce dernier r\u00e9ussit \u00e0 son tour un coup extraordinaire montrant une fragilit\u00e9 dans la cuirasse du robot. Le mot important est extraordinaire. Si l\u2019on cesse de s\u2019extasier, on peut, on devrait, le traduire avec du recul par improbable. En l\u2019occurrence qui rel\u00e8ve de l\u2019intuition.<\/p>\n
Le mot change avec les \u00e9poques, d\u2019abord m\u00e9canisation, machinisation, robotisation, intelligence artificielle\u2026 Comment nommerons-nous l\u2019avenir<\/b>\u2009<\/b>? Esp\u00e9rons qu\u2019il ne se nomme lui-m\u00eame\u2026<\/b> Pendant longtemps, la question a \u00e9t\u00e9 de savoir ce que le robot pouvait \u00eatre sans l\u2019homme (lire\u00a0: pouvait esp\u00e9rer \u00eatre\u00a0sans l\u2019homme<\/i>), et puis, soudain, la question se transforme\u00a0: qu\u2019est-ce que l\u2019homme peut \u00eatre sans le robot\u2009? Et l\u2019homme de commencer \u00e0 s\u2019inqui\u00e9ter du robot, de sa prise de pouvoir\u2026 Perdu dans nos discussions sur les go\u00fbts et les couleurs\u00a0des uns et des autres, notre vision s\u2019est scl\u00e9ros\u00e9e, non pas comme nous avons coutume de le r\u00e9p\u00e9ter et comme il existe des biblioth\u00e8ques de sociologie pleines \u00e0 craquer, en faisant croire que c\u2019est la culture, notre \u00e9ducation, qui nous a conditionn\u00e9es. Non pas que l\u2019\u00e9ducation que nous recevons ne nous conditionne, m\u00eame si le mot semble mal choisi, mais il ne tient qu\u2019\u00e0 nous de cr\u00e9er l\u2019alchimie entre notre nature (pour ce que nous en savons) et notre culture (pour ce que nous en comprenons). L\u2019alchimie brouille les pistes. La premi\u00e8re alchimie, celle de vivre et de d\u00e9couvrir notre nature et de la confronter \u00e0 l\u2019\u00e9ducation que nous recevons et au monde autour de nous. Et l\u2019alchimie de dig\u00e9rer ce que nous apprenons, de le trier et de le d\u00e9passer pour atteindre une forme de connaissance que les uns ou les autres appellent nirvana, \u00e9veil ou \u00e9piphanie\u2026<\/p>\n
Devons-nous craindre les robots alors que bien souvent nous sommes les premiers robots<\/b>\u2009<\/b>? Ne sommes-nous pas tout \u00e0 fait capables de nous complaire dans des habitudes, des complaisances, du confort mou qui nous permettent de ne pas r\u00e9fl\u00e9chir et de nous endormir<\/b>\u2009<\/b>?<\/b> Nous pr\u00e9f\u00e9rons nous enferrer dans des discussions st\u00e9riles, des d\u00e9bats abscons sur la lutte des g\u00e9n\u00e9rations (quand nous cherchons \u00e0 \u00eatre h\u00e9g\u00e9liens \u00e0 la place d\u2019Hegel et voulons rejouer \u00e9ternellement le ma\u00eetre et le serviteur), la faute des parents ou de toute autre forme d\u2019autorit\u00e9 ou institution (parce que cet anath\u00e8me permet de ne surtout pas affronter son int\u00e9riorit\u00e9 et de continuer \u00e0 claironner ce qui fait figure d\u2019esprit ind\u00e9pendant et libre quand il s\u2019agit en fait d\u2019un nouveau carcan que l\u2019on s\u2019inflige et dont on ne saura bient\u00f4t plus se lib\u00e9rer). M\u00eame pas peur des robots\u2009! Et pour cause, nous sommes des robots\u2009! Nous sommes les meilleurs robots du monde. Nous n\u2019avons en rien besoin des robots pour \u00eatre d\u2019excellents\u00a0robots\u2009! Le rapport que nous avons avec la libert\u00e9 est si incertain, si immature, si obscurci. Alors nous pr\u00e9f\u00e9rons mille valeurs \u00ab\u2009inf\u00e9rieures\u2009\u00bb (sont-elles m\u00eame des valeurs, l\u2019int\u00e9r\u00eat de la valeur n\u2019est-il pas de nous \u00e9lever, comme individu et comme communaut\u00e9\u2009?), car la libert\u00e9 nous para\u00eet toujours trop haute, toujours trop lointaine. Nous attendons \u00e9ternellement une permission \u00e0 la libert\u00e9, et c\u2019est bien l\u00e0 que nous sommes des robots, car nous sommes des \u00eatres de libert\u00e9, faits pour la libert\u00e9, \u00e9pris de libert\u00e9. Mais il s\u2019agit aussi d\u2019un amour impossible, comme deux amants qui ne cessent de se tourner autour sans jamais oser s\u2019adresser la parole alors qu\u2019ils se consument dans l\u2019absence l\u2019un de l\u2019autre. Que nous faudrait-il pour retrouver le sens de la libert\u00e9\u2009? Il appara\u00eet si \u00e9vident qu\u2019il ne d\u00e9pend que de nous\u2026 ou des robots\u2009? En effet, Lee Sedol \u00e0 la quatri\u00e8me partie sembla soudain revenir de sa surprise des premi\u00e8res parties et son coup fulgurant, ce coup\u00a078, a immobilis\u00e9 Alphago. Il l\u2019a fig\u00e9. Alphago n\u2019a eu d\u2019issue que de jeter l\u2019\u00e9ponge. Et c\u2019est bien l\u00e0, un nouveau tour de force de l\u2019homme, un tour de force qui dit son avenir proche et lointain, un tour de force qui d\u00e9finit son \u00e9ternit\u00e9\u00a0: il invente un super robot capable de l\u2019imiter, capable de le battre m\u00eame et capable de le remettre en question, \u00e0 d\u00e9faut de se remettre en question lui-m\u00eame, il invente celui qui pourra le sortir de lui-m\u00eame, le lib\u00e9rer des oripeaux dont il s\u2019accoutre et lui rappeler qui il est. Vraiment.<\/p>\n
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